齐家类

本章主要讲如何使家庭兴旺和谐。可以分成两部分来理解,即管理家庭内外事务和处理家庭成员之间的关系。在管理家庭事务上,编者告诉人们要勤俭持家,谨慎办事,更要对家庭成员及家中仆人严格约束。在处理家庭成员之间关系上,则告诉人们对父母要尊重孝顺,这种尊重和孝顺体现在对父母心愿的遵循和继承上。其次,在处理兄弟间关系时要多为家族着想、多为对方着想。最后,提醒人们要注意教育子女的重要性。教育好子女,不仅可以使子女过上好日子,自己也会得到子女的孝敬和关怀,家族也会因此和睦兴旺。此外,本章也谈及了关于婚丧嫁娶的一些事情。无论是子女晚辈的喜事,还是父母长辈的丧事,都应以德为先、以礼为先,如果将婚丧嫁娶当成是讨价还价的买卖和为自己谋利的手段,则大错特错了。“齐家类”论及的家庭类型是传统社会中的大家族,虽然与当下的现代家庭有较大区别,但子女应当孝顺父母、勤俭持家、谨慎办事等原则在现代家庭中同样适用。此外,对于教育子女的问题,编者不仅注重对子女“才”的教育,更注重对子女“德”的教育,这种观念尤其值得我们学习吸取。

孝莫辞劳,转眼便为人父母。善毋望报,回头但看尔子孙。子之孝,不如率妇以为孝,妇能养亲者也。公姑得一孝妇,胜如得一孝子。妇之孝,不如导孙以为孝,孙能娱亲者也。祖父得一孝孙,又增一辈孝子。

尽孝道不要怕劳苦,因为转眼间自己便会为人父母。积德行善不要期望回报,回头看看自己的满堂儿孙,不就是最大的回报吗?儿子尽孝,不如率领媳妇一起尽孝,因为媳妇是实质上奉养照料父母的人。公婆得到一个孝顺的儿媳妇,胜过得到一个孝子。儿媳妇尽孝道,不如教导孙子尽孝道,孙子能使父母得到快乐。祖父母得到一个孝顺的孙子,就又增添了一辈孝子。

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近处不能感动,未有能及远者。小处不能调理,未有能治大者。亲者不能联属,未有能格疏者。一家生理不能全备,未有能安养百姓者。一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。

身边的人都不能感动,更不用说感动远方的人了。小的事情都不能管理好,更不用说治理大的事情了。家族亲人尚且不能联合,更无从管理关系疏远的人了。一家日常生活所需都不能齐备,更不用说安抚、奉养百姓了。一家子弟都不守规矩,更不用说教导他人了。

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日光照天,群物皆作,人灵于天,寐而不觉,是谓天起人不起,必为天神所谴,如君上临朝,臣下高卧失误,不免罚责;夜漏三更,群物皆息,人灵于物,烟酒沉溺,是谓地眠人不眠,必为地祇所诃,如家主欲睡,仆婢喧闹不休,定遭鞭笞。

太阳高照,万物苏醒,人为万物之灵,仍然大睡不起,这是天起人不起,必定会遭到天神的谴责,就好比皇帝已经上朝,而大臣还在睡觉耽误了时间,这样的大臣免不了要受到惩罚;夜半时分,万物安息,人为万物之灵,沉溺于烟酒,这是地眠人不眠,必定会遭到地神的斥责,就好比家里主人正要睡觉,而仆人们却吵闹不休,这样的仆人注定要遭到鞭打。

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