对人天性的培养不可以不充分，所以讲究的地方也应当很多，包括：穷极天下万事之理，究尽世间万物所禀之性，发现天地运化的规律，探查自然内在的神奇，达到胸怀宽广、气象博大、目光高远、思维明睿的境界。情感欲望不可以太多，所以应当减少些，包括：说话谨慎，行事小心，约束自己，清净内心，节制饮食，戒除不良嗜好。

使内心阔大，方能容纳天下万物；使内心谦虚，方能接受天下美德；使内心平和，方能纵论天下大事；使内心专注，方能观览世间道理；使内心安定，方能应对世事变幻。

清净明澈，方能培养心神。沉静专一，方能培养思虑。沉稳机警，方能培养胆识。刚正宽宏，方能培养气质。果敢决断，方能培养才干。深沉庄重，方能培养风度。宽广豁达，方能培养度量。严正肃穆，方能培养操守。

自己有优点要隐藏一些，这是通过涵养化育来培养自己的深度；别人有缺点要掩饰一些，这是通过为人敦厚来培养自己的大度。

用谦虚培养自己的内心，用道德约束自己的行为；用仁爱关照天下万物，用至理大道感召世间万代。

修养内心使之恬淡宁静，这便是修身处世的学问；排除烦恼，内心是多么安静平和。

颜子“四勿”要牢记心中，闲暇时通过抵制外界不良影响来修养自己的内心；孟子的“四端”要扩展发扬，要由近及远地推理考察事物，进而得到理性知识。

虽有喜怒哀乐之情但并不表现出来，这是从人之本性追溯到道德修为之性的结果，需要人们保存并且继续修养；虽然没有表现出来却怀有喜怒哀乐之情，这是从道德之性指向人之本性，需要人们自我反省。

存心养性要中和纯正，像春天一样温暖和润；自我反省要谨慎严格，像秋天一样严正肃穆。

注意性情上的问题，就要修身养性。指正思虑上的疏漏，就要反省检查自身。使气质有所改善，就要对不合适的情感有所克制。

处事果断坚决的人看上去好像很忙，其实心中常常闲适；迟延拖拉的人看上去好像很闲适，其实心中常常忙乱。

欲望少所以能够内心清静，有主见所以能够为人谦虚。

没有欲念的人可以称为圣人，欲念很少的人可以称为贤人，欲念多的人可称为凡人，纵欲的人可称为狂人。

人的心胸，欲念多则狭窄，欲念少则宽广。人的心境，欲念多则忙乱，欲念少则闲适。人的心术，欲念多则阴险，欲念少则平和。人的心情，欲念多则忧愁，欲念少则快乐。人的精神状态，欲念多则灰心丧气，欲念少则果敢刚强。

应当安静沉默、从容不迫、谨慎严肃、俭朴节约，这四者都是与自身密切相关的良言。切忌欲念繁多、妄自行动、杂念不息、心神不专，这四者都是与自身密切相关的大毛病。好的原则要长久地坚持，以此来体味“恒”字的诀窍；在坚持的过程中既不能懈怠也不要冒进，以此来体味“渐”字的诀窍。

恭敬谨慎地坚守人之本心，则内心安定；收敛抑制虚妄浮躁之气，则心平气和。

人的本性中本来就不曾缺少什么东西，因此人的本性中便不可再添加什么东西。

君子的心思可以很小，但气量涵盖天地；小人的心思可以很大，但思想境界却狭小得很。

愤怒好比猛虎，欲望如同深渊。

愤怒好比烈火，不加遏制便会形成燎原之势；欲望恰似洪水，不加遏制便会泛滥滔天。

控制愤怒如同摧毁高山，遏制欲望好比填平沟壑；控制愤怒像救火，遏制欲望似防洪。

心一旦松懈，什么事都做不好。心一旦疏忽，什么事都注意不到。心一旦偏执，什么事都会受到干预而不能自然发展。

思想上的一点小疏忽，便是错误的开始；思想上的重大偏差，便是错误到底。

古时的学者，在内心的修养上下功夫，所以外化到容貌仪表上，这种由内而外的影响是德行高尚的印证；当今的学者，只在容貌仪表上下功夫，所以反观他们的内心，这种外表和内心的差距实是道德修养的弊病。

当处于逆境时的心态，要用开拓纾解的方法；当处于顺境时的心态，要用收敛抑制的方法。

世间风霜雨雪，我用来修炼内心。世俗人情冷暖，我用以坚忍性情。世事颠倒不平，我用来修养德行。

朗朗乾坤人所共见的节操道义，是在室内人所不见之处培养得来的；治理国家的伟大抱负和才干，皆受益于处事的谨慎小心。

名望和声誉是在忍受屈辱中得到彰显的，德行和度量是在克制隐忍时得到扩大的。 安徽桐城的六尺巷 ：清朝有位宰相叫张英，邻居吴家翻修老墙时越界侵占了张家的空地，张英不与之相争，让出三尺，吴家感激张家的大度也让三尺，于是就有了这传为美谈的“六尺仁义巷”。

谦虚退让是保全自身的首要方法，从容稳重是为人处世的最好准则，包涵容忍是待人接物的首要方法，自由不拘是修养身心的最好方法。

喜出望外时，应当谨慎自己的言行。怒不可遏时，应当注意自己的举止。懒散怠惰时，应当反思自己的作为。放纵任性时，应当控制自己的内心。

独处时超然脱俗，与人相处时和气友善；闲来无事时心无杂念，处理事情时干脆果断；春风得意时并不在意，失意落魄时仍心神宁静。

平静能够克制躁动，沉稳能够克制浮躁，宽容能够克制心胸狭隘，舒缓能够克制脾气急躁。

天地间万事万物的真正奥秘，唯有内心平静的人方能体悟得到；天地间万事万物的真正关键，唯有内心平静的人方能看得透彻。

有才能并且心性舒缓，这样的人必定有大才华；聪明并且心气平和，这样的人才有大智慧。

意气切忌过盛，内心切忌自满，才华切忌炫耀。

有作为的人，其度量胸怀肯定不同于普通人；有智慧的人，其才思才华必定不会张扬外露。

粗心大意、性情急躁的人，终究一事无成；内心平静、性情和顺的人，好事好运都会汇集到他的身上。

面对世间尘俗的烦恼，要耐得住性子。面对世间琐事的纷扰，要闲得下心思。心中有放不下的牵挂时，要学会割舍。身处美色之中，要淡泊处之。怒不可遏时，要学会平息怒气。

以和顺之气待人，不和睦的事情便不会发生。以刚正之气与人交往，灾祸便会被消除。以浩然之气处理事情，疑虑和畏惧便会消散。以平静之气修养身心，便会梦稳心安。

观察一个人操守如何，要在他身处危难的时候。考量一个人精力好坏，要在他饥饿疲惫的时候。评价一个人度量大小，要在他高兴或愤怒的时候。判断一个人镇定与否，要在他震动、惊惧的时候。

面临大事难事时，可以看出一个人是否敢于承担责任。身处逆境或顺境时，可以看出一个人是否具有广博的胸襟。当一个人高兴或愤怒时，可以看出一个人是否有良好的修养。与众人在一起时，可以看出一个人是否有高超的见识。

轻浮应当用稳重来矫正，浮躁应当用踏实来矫正，狭隘应当用宽容来矫正，固执应当用圆融来矫正，傲慢应当用谦逊来矫正，奢侈应当用俭朴来矫正，残忍应当用仁慈来矫正，贪婪应当用廉洁来矫正，谋私应当用为公来矫正。言语放纵应当用沉默少言来矫正，好动不安应当用稳重平静来矫正，粗心大意应当用心思细密来矫正，躁动急切应当用和顺舒缓来矫正，懈怠懒惰...