处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
处理棘手难处的事情更应当宽缓，对待难以相处的人更应当宽厚，处理紧急的事情更应当从容不迫，处理重大的事情更应当心平气和，处于疑虑困惑的时候更应当消除内心的成见。
处事类
本章主要讲述人们在处理事务时应遵循的原则及需要注意之处。首先，要内心正直、诚实，有责任感，无论为自己还是他人办事都要坚持原则、认认真真，尽到自己的责任和义务；并要常常反思自己的缺点和不足，以求获得更大的进步。其次，面对繁杂的日常事务时要始终保持内心的镇定、平和。面对大事、急事时不要心慌着急，要有处理小事、缓事时的平静和稳重。面对小事、缓事时又不可粗心、懈怠，要有处理大事、急事时的谨慎和果断。最后，在做事时还应有始有终、循序渐进。实实在在地做一件事并坚持到最后，才叫“做成了一件事”，往往只有在踏实的渐进中才能成就一番伟大的事业。
无事时，常照管此心，兢兢然若有事；有事时，却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。
没事的时候，要常常照看管理自己的内心，就像有事时一样小心谨慎；有事的时候，却要将心放下，就像没事时一样坦然平静。没事的时候像有事一样，小心防范才能消除意外的变故；有事的时候像没事一样，内心镇定才能防止危险的发生。
当平常之日，应小事宜以应大事之心应之。盖天理无小，即目前观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简，须审理之邪正以应之方可。及变故之来，处大事宜以处小事之心处之。盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊慌失措，但凭理之是非以处之便得。
平时，应当用对待大事的心态来对待小事。因为天地之间，道理没有大小之分，就眼前来看，只有邪正之分，不可轻视草率，要察明事理的邪正而后才可以开始处理。等到变故发生时，应当用处理小事的心态来处理大事。因为世间人事虽然重大，但从天地至理的角度看，不过是一个是非之分，不可惊慌失措，只要根据道理的对错来处理就可以了。
缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
不着急的事情要高效快速地做，因为这类事情往往迅速去做才能做好；着急的事情要宽缓稳妥地做，因为这类事情往往会因手忙脚乱造成很多错误。
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。
不会自我反省的人，看不到自己的一身毛病；不能忍受麻烦的人，做不成一件大事。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
天天都在前进，不怕路途有千里万里；常常去做，不怕事情有千件万件。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
能够宽容包容他人，德行才会提升；能够有忍耐的品质，事业才能成功。
过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。
已经过去的事情，能忘一件是一件。当下的事情，完成一件是一件。未来的事情，能少一件是一件。
强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。
明明不知道非要装作知道，这是最大的愚蠢；本来没事却非要自寻烦恼，这是命中没有福气。
居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。
在日常生活中必须先刻苦勤奋，然后才能有闲暇；处理所有事务都停当妥帖了，然后才能逍遥自在。
天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。
天下最舒服的莫过于一个“闲”字，然而清闲要从辛勤中得来；天下最得便宜的是一个“勤”字，然而辛勤是在平时的清闲中做出来的。
自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎。代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。
为自己做事，切记不可迂腐固执，不可反复无常，不可琐屑细碎。替别人做事，必须要忍受得了他人的迂腐固执，忍受得了他人的反复无常，忍受得了他人的琐屑细碎。
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
为别人谋划事情就好像在为自己谋划一样，只有这样才会考虑得谨慎周全；谋划自己的事情就好像在为别人谋划一样，只有这样才能看得透彻明白。
无心者公，无我者明。
没有成见和偏见的人，对人对事都会公平公正；没有自我和私心的人，做人做事自然光明磊落。
置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
将自己置身于是非纷争之外，这样才能以相对中立的态度来看待纷争；将自己置身于利害纷争之外，这样才能看清利害纷争的关键和变化。
任事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。
当事人应当将自己置身于利害纷争之外；提建议的人应当设想自己身处利害纷争之中。
无事时，戒一偷字；有事时，戒一乱字。
没事的时候，要戒除偷懒的毛病；有事的时候，要改掉慌乱的毛病。
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而知终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
尚未发生的问题能够提前消除，正在发生的问题能够及时补救，发生过的问题能够有所挽回，这便叫作通晓权宜、随机应变，这才是才能；事情还没开始时便能预见到后来的变化，事情开始做时便能预见到最后的结果，已经定下来的事情能推知其中的变化，这便叫作深谋远虑，这才是见识。
提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
做事既要担当得起，又要懂得当止则止；既要谋划周全，又要有始有终；既要看穿本质，又要该放手时就放手。
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
补救已经失败的事情，好比驾驭跑到悬崖边上的马，千万要小心谨慎，不可轻抽一鞭；谋划即将成功的事情，好比牵拉已经上了沙滩的船，一定要坚持到底，不要少划一桨。
以真实肝胆待人，事虽未成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受感，日后人必见我之心肠。
用真心实意对待他人，尽管事情没有办成，但日后他人必定能体会到我的真诚；用虚情假意对待他人，他人即使受到一时的蒙蔽，但日后必定能发现我的虚伪。
天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。
天下没有不可以感化的人，只怕心志不够至诚；天下没有办不到的事情，只怕志向不够坚定。
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
与人相处不可以事事都顺着自己的意愿，要洞悉其中的世俗人情；处理事情不可一味坚持自己的意见，要了解其中的处事之理。
见事贵乎明理，处事贵乎公心。
观察事物最重要的是看清事理，处理事情最重要的是秉持公心。
于天理汲汲者，于人欲必淡。于私事耽耽者，于公务必疏。于虚文熠熠者，于本实必薄。
急切渴望了解天地至理的人，对于凡俗欲望必然淡漠。专注于个人私事的人，对待公务必然不大用心。对空洞的言辞精心修饰的人，本质上必然是个浅薄的人。
君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也；小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。
君子做官的话，那么小人也都能变成君子，如果在这种情况下还不能转变为君子，那便是地地道道的小人了；小人做官的话，那么普通人也都会变成小人，如果在这种情况下仍不会沦为小人，那便是真真正正的君子了。
居官先厚民风，处事先求大体。
做官首先要使民风淳朴，办事首先要能总揽全局。
论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
评论他人应当注意他人的优点，掩饰谅解他人的缺点；做事一定要先考虑到危害，然后再去计较能带来的利益。
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
小人做事，对自己有好处的就是利，对自己没有好处的就是害；君子做事，合乎道义的才是利，违背道义的才是害。
只人情世故熟了，甚么大事做不到？只天理人心合了，甚么好事做不成？只一事不留心，便有一事不得其理。只一物不留心，便有一物不得其所。
只要熟悉了为人处世的道理，还有什么大事做不到呢？只要上合乎天理、下合乎人心，还有什么好事做不成呢？只要对某一件事没有注意，便会有一件事没有得到正确的处理。只要对某一事物没有注意，便会有一个事物没有得到合理的安排。
事到手，且莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。
事情到手需要做时，先不要着急，要对这件事作周全细致的思考；想好之后，切不要延迟，要抓紧时间赶快去做。
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
做好一件事情是需要机缘的，抓住了时机，既不早也不晚，刚好赶上；人的命运也有倒霉不顺的时候，总是抓不住机遇，忙来忙去，一事无成。