圣人聚集福气，君子长寿吉祥；积德天天有福，行善最为快乐。

读书有益处，行善得吉祥。

培养德行、提高品质要向高山学习，增长才干、谦虚内敛要向大海学习。很多人在一起时说话要谨慎小心，自己一个人时要防止产生杂念。

知足的人常常快乐，能忍的人自然平安。

穷困、显达自有命运安排，吉祥、凶险全靠自己把握。

用镜子观照自己，看见的是自己的面容；用内心反省自己，看见的是自己未来的祸福吉凶。

善良是最宝贵的东西，一生都享用不完；把内心当作良田，子孙世代都耕种不完。遇事让别人三分，自然和谐融洽、天地宽广；每一代人都在内心深处多培养一点善良，后代会因此而收获福气。

要想为儿孙造福，就要内心宽容大度；要想使家族兴旺，就要事事谦让不争。

给儿孙留下福分，未必全要是黄金白银；将修养身心作为事业，终究会有美宅良田。

心存一点天理良心，不必苛求立刻收到成效，子孙自然会从中受益的；对人说几句积德的话，即便没有给人以实际帮助，世间的神明也会知道的。

不读书，就不能达到圣贤的境界；不积德行善，就不能生养聪慧的儿女。

多积德行善，各种福气自然会到来，这是由上天决定的。努力种田，加倍收获粮食，这是由大地决定的。好好教育子孙，使后代兴旺发达，这是由人决定的。处理每件事情都注意养护精神，这样的人一定长寿；考虑每件事情都心存善念，这样的人子孙一定昌盛。

不要有一点欺骗的心思，要知道世间有天地神明在监察。不要觉得可以随便说一句话，要知道周围会有他人偷听。不要觉得可以粗心对待一件小事，要知道任何事情也许都关系到自己的身家性命。不要贪图一时的快乐，要知道自己的所作所为与子孙的祸福息息相关。

人的心中只要产生一点邪恶的念头，那么魔鬼便在你心中了，进而欺负、捉弄你，白天表现在你的精神状态上，晚上出现在你的梦境里，注定要酿成灾祸才会停止。所以，邪恶的念头就是魔鬼，并且魔鬼和魔鬼之间是相互呼应的，这又有什么奇怪的呢？人的心中只要产生一点正直的念头，那么神明便在你心中了，进而监督、保护你，上至父母双亲，下到儿女子孙，必定...

整天说好话不如做一件好事；一辈子做善事，要防止做一件错事。劳动艰难，要知道吃饭穿衣，哪会那么容易？时光飞逝，即便用来读书、行善，又能做多少？

珍惜知识，是显贵的根本；爱惜粮食，是富裕的根源。再简短的话也要小心谨慎地说，这是福禄的基础；再卑微的生命也要尽力去保护，这是长寿的根本。

浪费粮食，即便不会遭受突然发生的灾祸，也注定会非常贫穷；爱惜知识，不仅会使人显达荣耀，而且还会使人长寿。

吃素并不是圣人的教导；但珍惜生命，却是上天的意愿。

仁厚或者刻薄，这是寿命有长有短的关键所在。谦虚或者自满，这是命运有福有祸的关键所在。勤俭或者奢侈，这是生活有富有贫的关键所在。保养或者纵欲，这是性命最终有生有死的关键所在。

上天造物所忌讳的就是造作和取巧。世间万物互相感应联系靠的是诚实和忠心。做人没有成见，便会带来福气。做事有始有终，便是长寿的征兆。

固执的人福气少，而圆融通达的人福气多；急躁的人寿命短，而宽宏大量的人寿命长。

谦卦的六爻都寓示着吉祥，“恕”字的含义终身都可以奉行。

做真真正正的自己，说真心实意的话，做合乎情理的事。

一点慈爱之心，不仅是积累德行的种子，还是为后人积累福分的幼苗，试看哪有不慈爱的圣贤；一个容忍念头，不仅是德行气度的广大，还是培养福分的广大，试看哪有不善于容忍的君子。

善良的念头，萌生于夜深人静的时候，在平静的内心中生长；怜悯的念头，产生于突然看到的那一瞬间，是因看到他人的遭遇而有所感动。

塑造神像、供奉神明，还不如回家奉养父母；建造寺院、供养僧人，还不如去救助贫穷的百姓。

花费大把的金钱来结交有钱有势的权贵，哪里能比得上拿出半瓢小米去救助饥饿的人；大量修建房屋公馆招揽地位尊贵的宾客，怎么能比得上搭几间简易的茅草屋庇护孤独贫寒的人。怜悯救济他人的贫困，哪怕只有很少的金钱或粮食，也是给人造福；愿意善待他人，即便只是简单的几句话，也是化解矛盾、温暖人心的良药。

一心谋划着广置田宅，一定会产生败家子弟；尊敬老师注重教育，一定会教养出贤德儿孙。

平时清心寡欲、养护身体，面临重大事件时则淡然应对，顺应命运安排；治理家务勤俭节约，做好事时则讲究道义、轻视钱财。

善用力量的人会借助力量，善用时势的人会利用时势，善用智慧的人会发挥才智，善用钱财的人会依靠钱财。

人生有很多艰难险阻，急需找个平安之处；时光就如同过客，切莫埋没了自己。

不要忘记先辈们积累下的阴德，要知道在科举考试中文章并不起多大作用，一切全靠积累的阴德；人最怕坏了心思，毕竟在科举考试时主考官能辨别人的好坏，就好像能看透人的内心。

天下最值得敬重的人就是忠臣孝子，天下最可怜的人就是孤儿寡妇。孝子是供百世之人学习的榜样，有德之人是社会的根本。

只要形体端正，即便不去追求影子的正直，影子终究还是正直的。只要声音平和，即便不去追求回响的和谐圆润，回响终究还是和谐圆润的。只要德行高尚，即便不去追求声名远播，声名终究是会传遍天下的。

祖先积累了阴德，后代必定获得回报；暗中做好事的人，必定得到显著的声名。

向他人施以恩惠必定会获得回报，这是天地间不变的道理，有德之人讲述这个道理来劝导世人；向他人施以恩惠而不期望得到回报，这是圣贤般的品行和宽阔胸怀，君子心存这种胸怀来救助世人。

处理面前的情况眼界要放宽些，使他人不要对你有命运不公平的叹息；留给后人的恩惠要绵延持续得长久些，使后人对你有不尽的思念。

不能不存有随时会死的想法，不能不做到力求生存的事情。做坏事，要提防鬼神知道；做好事，不要怕旁人笑话。

我本是福分少的人，应当做珍惜福分的事。我本是德行少的人，应当做积累德行的事。福分少的人必定刻薄，而越是刻薄则福分越少。福分多的人必定宽厚，而越是宽厚则福分越多。

有时间读书，这就叫作有福气。有能力救助他人，这就叫作有福气。有著作流传于世，这就叫作有福气。有聪明质朴的见解，这就叫作有福气。听不到是是非非，这就叫作有福气。身体没有疾病困扰，这就叫作有福气。没有世俗琐事打扰，这就叫作有福气。没有赶上战乱和灾年，这就叫作有福气。

在混乱复杂的场合中，说几句冷静、理智的话，便能化解许多麻烦。在对待贫贱的人时，用一点热心肠，就能培养出许多情义。

进入美玉成林的地方遍地都是宝贝，有谦虚美德和仁爱之心的人永远都会平安吉祥。

除了谈论国家大政外，宁愿谈论各种实用的技能，因为这些可以应对生活之用。除了谈论日常生活外，宁愿谈论山水自然，因为这些可以消除心机诡诈。除了谈论良心本性外，宁愿谈论因果报应，因为这些可以劝人向善。

种植花草可以招来蝴蝶，堆砌假山可以引来云雾，栽种松柏可以招来清风，种植柳树可以引来鸣蝉，修池蓄水可以招来浮萍，建筑高台可以观赏明月，种植芭蕉可以招来细雨，广藏书籍可以引来朋友，积德行善可以得到上天的关照。

修养德行每天都能收获福禄，这就叫作进入了幸福的天地；生活居处顺应天命，这就叫作达到了神仙的境界。

人如果能够内心平静，那么无论在哪里都觉得风平浪静；人的天性如果得到教化培育，那么无论遇到什么事情都能自得其乐。

贫穷、卑贱、忧虑、悲伤，这些都是我的分内事，应当使内心受到触动、使性格得以坚韧，并静静地等待时机的到来，而后更要做一切能够做到的善事，以此来改变处境。富有、高贵、福气、恩泽，这些都是我的分外事，应当努力保持这种安定兴盛的局面，并谨慎小心地加以守护，而后更要尽一切可尽的力量造福后人，以此来长久地传承。

社会对人的种种束缚是无法逃脱的，但是如果做到有所忍耐，并且安守本分的话，便会在这社会之网中有自己的安乐窝；世间的繁杂事务是无法全部抛除的，只要自己不另起炉灶，不自寻烦恼，便会在这烦乱如火坑的世间得到一剂清凉散。

炎热无法去除，但因炎热而产生的烦恼却是可以去除的，凉凉的秋意来自于心中的清凉台；贫穷无法排遣，但因贫穷而产生的愁苦却是可以排遣的，暖暖的春意产生于心中的安乐窝。

富贵贫贱，总难令人称心如意，其实只要懂得知足，一切便都称心如意了；山水花竹，并无永恒的主人，其实只要有空去观赏，便是它们的主人。